在《水浒传》开篇第二回股票杠杆式投资，一个叫王进的禁军教头走进了读者视野，带着年迈的母亲连夜出逃，一路跌跌撞撞地往延安府赶。
他在史家村收了个徒弟，传完武艺便扬长而去，之后全书再无踪迹。
七百年来，不少读者把这段情节当成施耐庵写崩了的“烂尾”，觉得这人物没头没尾，白白占了笔墨。真是这样吗？
一个教头的逃亡，把北宋的“烂摊子”摆在了台面上
王进的父亲叫王升，早年是江湖上颇有名气的棍棒师父，靠着一身功夫吃饭。当年高俅还是个混街头的无赖，跑来跟王升学武，王升见他懒散成性，三天打鱼两天晒网，该骂就骂，该打就打，手头从没客气过。高俅挨了打，怀恨在心，却也没有别的出路，就这么在市井里混着。
谁也没料到，“蹴鞠"这项技艺让高俅出了名。他靠着一脚好球踢进了端王府，端王继位成了宋徽宗，高俅摇身一变成了”殿帅府太尉“，掌管全国禁军。从一个街头混混到手握兵权的高官，高俅爬得快，记仇记得更快。
王升去世后多年，王进子承父业，在京城禁军里做了个教头。论武艺，他是真材实料，禁军里数得上的好手。可就在高俅上任后没多久，王进生了场大病，没去点卯。这点小事，在寻常上司那儿不过就是补个假条的事，落到高俅手里却成了大罪。高俅把他叫去当堂审问，开口就要治他玩忽职守之罪，话里话外全是要往死里整的意思。
王进明白，这不是公事，是私仇。他跑回家跟母亲一说，母子俩当夜收拾行李，趁着夜色悄悄出了东京城。
这一段情节，施耐庵几乎没有写任何宏观的说教。他没有写"北宋奸臣当道，忠良受迫"这类大话，就是老老实实把王进出逃这件事写完，让读者自己去感受那个时代的气候。
高俅靠着打球上位，坐到了最高军事长官的位置，手下那些真有本事的教头，要么忍气吞声，要么卷铺盖逃命。一个国家的军队被这样的人管着，会是什么样的状态，读者心里自然有数。
施耐庵没有用任何说教的方式告诉你北宋烂在哪里。他把王进这个人推出来，让他逃一次，后来梁山上那一百多号好汉为什么要落草，答案就藏在王进的这次出逃里。
史家村的那几个月，埋下了往后无数乱局的种子
王进带着母亲一路赶路，走到华阴县地界，母亲旧疾发作，实在撑不住了，只能借宿在附近的史家村。这一停，停了将近半年。
史家村的主人叫史太公，是当地一个殷实的庄户，膝下有个独子叫史进。这史进从小就爱舞刀弄棒，请了不少武师来教，花了不少银子，却学了个四不像，花架子十足，真打起来不顶用。
王进看了史进练武，随口指点了两句，说他路子不对。史进一听不服气，要跟王进比划比划。这一比划，史进三招之内就被王进按倒在地，爬起来傻了眼。他这才明白，自己以前学的那些，跟王进比起来差得远。
史太公见状，赶紧出来周旋，硬拉着王进留下来教史进。王进盘算着，反正要等母亲养好身体，在这里住着也是住着，便答应下来。他把史进从基础重新带起，一身棍棒功夫，毫无保留地倾囊相授。
这半年，史进脱胎换骨。王进临行前，史进已经练就了十八般武艺，在整个华阴县找不出对手。王进母子启程离开那天，史进送出好远，依依不舍，问王进往后去哪儿，王进只说去延安府投奔旧识，说完便走了。
史进左等右等，始终等不来王进的消息。他打听过往来客商，托人问过延安府的人，什么线索都没有。王进就这么消失了。
史进一个人留在史家村，手里有一身功夫，心里装着王进留下的那套江湖规矩，性子却比以前更闲不住。少华山上盘踞着几个绿林头目，朱武、陈达、杨春，这几人在山上落草已有年头，地方官府想剿又剿不动，双方就这么对峙着。这几个人托人来跟史进结交，史进起初犹豫，后来往来多了，索性深交起来。
这一段关系，日后把史进彻底推上了另一条路。
王进在史家村待的那几个月，看似是个过客，实则是个引子。他把武艺留给了史进，史进带着这身武艺，走进了那个乱哄哄的江湖，然后搅动起更大的波澜。施耐庵在这里埋下的棋子，要走很多步之后才见分晓。
官府管不住少华山，说明整个社会早已千疮百孔
少华山这几个强人，在书里出场的篇幅不多，却是个极有意思的细节。
朱武、陈达、杨春三人在少华山立寨，占山为王，周边百姓时常受骚扰，地方官员也知道山上有这么一伙人，可就是拿他们没办法。不是没有派兵去剿，是剿了之后发现剿不动，伤亡一摊，头目还在，最后也就睁一只眼闭一只眼了。
这不是施耐庵随手写的背景板，这是北宋基层治理真实状态的一个缩影。
北宋军队的核心兵力集中在禁军，驻扎在东京附近，是朝廷最看重、待遇最好的队伍。地方厢军则是二流部队，兵员参差不齐，装备简陋，训练也谈不上认真，更像是维持地方日常秩序的衙役武装，真要打仗根本拉不出来。
禁军自己又是什么状态，王进出逃这件事已经说得很清楚了——掌管禁军的人是高俅，真正有本事的教头要么跑路，要么窝囊着过。
两头一碰，结果就是少华山这样的山头，能在地方上扎稳根基，官府打不掉，百姓怕，周边势力不敢轻易惹。这样的山头不只在少华山，北宋各地的山头、水泊、林子里，有的是这样的存在。
梁山在山东那片水泊里，能聚起百余号人马，官府几次派兵去打，打一次败一次，靠的不只是梁山本身有多厉害，也是因为整个地方官府的武力已经空心化到这个程度。
施耐庵写史进结交少华山这几人，写地方官府对少华山束手无策，其实是在铺一张更大的背景。梁山之所以能存在，不是因为宋江等人有多神，而是因为这片土地上的秩序已经松动到了那种程度，有无数个少华山，才会有后来那个梁山。
王进的出逃揭开了官场的问题，少华山的存在则揭开了地方武力失控的问题，这两件事加在一起，才把梁山存在的地方交代清楚。
王进悄然消失，才是施耐庵心里最理想的结局
《水浒传》写到最后，那一百单八将的下场大多惨烈。征方腊一役，死的死，伤的伤，活着回来的没几个，回来的人里又是叹气的叹气，病死的病死。宋江最后被一杯毒酒送走，李逵喝了毒酒陪死，吴用、花荣在宋江墓前上吊，一个个结局看得让人心里发沉。
很多读者读到这里，都觉得这帮人打打杀杀了那么多年，到头来落得这个下场，真窝囊。
王进呢？王进的结局是什么？
书里没写。他去了延安府，往后的事，施耐庵一个字都没交代，他就这么从书里彻底消失了。
这个消失，不是遗忘，是刻意为之。
施耐庵让王进在全书最显眼的位置出现——开篇第二回，然后让他悄悄退出这个乱局，不参与梁山，不参与招安，不参与征战，也不参与最后那场血腥的悲剧收场。
他走得干干净净，去向成谜，生死不知，可正因为不知道，读者才能想象他活得好好的，在延安府的某个地方，教徒弟，养母亲，过着自己的日子。
施耐庵给了他一个所有梁山好汉都没能得到的结局——全身而退。
这个安排背后有一种悲悯。施耐庵写了一百单八将，写他们的豪气、义气、血性，也写了他们一步步走向悲剧的宿命。王进不在这张名单里，王进没有绰号，没有排座次，没有被纳入那套"天罡地煞"的宿命体系，所以王进能走脱。
这是施耐庵借王进藏起来的一种叹息：不是说那些好汉不够好，而是说那条路，走上去就很难回头了。
王进这个名字，施耐庵选得也有讲究。"王进"两个字，谐音"王道已尽"，北宋的王道，到了徽宗年间，确实已经走到了尽头。
朝廷用高俅这样的人管禁军，边境岁岁纳贡，内部又是蔡京、童贯这帮人把持朝政，真正能干事的人要么被排挤，要么逃命，要么蜷缩起来不敢出声。这个名字两个字，把全书想说的话浓缩进去了。
《儒林外史》的开篇是王冕，一个不入仕途的隐士，用来定住全书讽刺科举制度的基调。
《水浒传》的开篇用王进，道理如出一辙——一个才能出众却被权贵逼得出逃的教头，把全书官逼民反的核心主旨，在最开头就钉进了读者心里。王进不是“败笔”股票杠杆式投资，王进是施耐庵埋得最深的那枚钉子。
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