文 | 林清玄股票杠杆t+0
登山界流传着一个故事，一个又美丽又哀愁的故事。
传说有一位青年登山家，有一次登山的时候，不小心跌落在冰河之中，数十年之后，他的妻子到那一带攀登，偶然在冰河里找到已经被封冻了几十年的丈夫。
这位被埋在冰天雪地里的青年，还保持着他年轻时的容颜，而他的妻子因为在尘世里，已经两鬓飞霜年华老去了。
我第一次听到这个故事时，整个胸腔都震动起来，它是那么简短、那么有力地说出了人处在时间和空间之中的确是渺小的，有许多机缘巧遇正如同在数十年后在冰河相遇的夫妻。
许多年前，有一部电影叫《失去的地平线》，那里是没有时空的，人们过着无忧无虑的快乐生活。
一天，一位青年在登山时迷路了，闯入了失去的地平线，并且在那里爱上一位美丽的少女。
少女向往着人间的爱情，青年也急于要带少女回到自己的家乡，两人不顾大家的反对，越过了地平线的谷口，穿过冰雪封冻的大地，历尽千辛万苦才回到人间。
不料在青年回头的那一刻，少女已经是满头银发，皱纹满布，风烛残年了。
故事便在优雅的音乐和纯白的雪地中揭开了哀伤的结局。
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本来，生活在失去的地平线的这对恋侣，他们的爱情是真诚的，也都有创造将来的勇气，他们为什么不能有圆满的结局呢？
问题发生在时空，一个处在流动的时空，一个处在不变的时空，在他们相遇的一刹那，时空拉远，就不免跌进了哀伤的迷雾中。
最近，台北在公演由白先勇小说《游园惊梦》改编的舞台剧，我少年时代几次读《游园惊梦》，只认为它是一个普通的爱情故事，年岁稍长，重读这篇小说，竟品出浓浓的无可奈何。
经过了数十年的改变，它不只是一个年华逝去的妇人对风华万种的少女时代的回忆，而是对时空流转之后人力所不能为的忧伤。
时空在不可抗拒的地方流动，到最后竟使得“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。
“时间”和“空间”，这两道为人生织锦的梭子，它们的穿梭来去竟如此无情。
在希腊神话里，有一座不死不老的神仙们所居住的山。
山口有一个大的关卡，把守这道关卡的就是“时间之神”，它把时间的流变挡在山外，使得那些神仙可以永葆青春，可以和山和太阳和月亮一样永恒不朽。
作为凡人的我们，没有神仙一样的运气，每天抬起头来，眼睁睁地看见墙上挂钟嘀嘀嗒嗒迈着匆匆的脚步，即使坐在阳台上沉思，也可以看到日升、月落、风过、星沉，从远远的天外流过。
有一天，我们偶遇到少年游伴，发现他略有几根白发，而我们的心情也微近中年了。
有一天，我们突然发现院子里的紫丁香花开了，可是一趟旅行回来，花瓣却落了满地。
有一天，我们看到家前的旧屋被拆了，可是没过多久，却盖起一栋崭新的大楼。
有一天……我们终于察觉，时间的流逝和空间的转移是如此无情和霸道，完全没有商量的余地。
中国的民间童话里也时常描写这样的情景，有一个人在偶然的机缘上到了天上，或者游了龙宫，十几天以后他回到人间，发现人事全非，手足无措；
因为“天上一日，世上一年”，他游玩了十数天，世上已过了十几年，十几年的变化有多么大呢？
它可以大到你回到故乡，却找不到自家的大门，认不得自己的亲人。贺知章的《回乡偶书》很能表达这种心情：
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？
数十年的离乡，甚至可以让主客易势呢！
佛家说的“色相是幻，人间无常”实在是参透了时空的真实，让我们看清一朵蓓蕾很快地盛开，而不久它又将凋落。
《水浒传》的作者施耐庵在该书的自序里有短短的一段话：
每怪人言，某甲于今若干岁。
夫若干者，积而有之之谓。
今其岁积在何许？
可取而数之否？
可见已往之吾，悉已变灭。
不宁如是，吾书至此句；
此句以前，已疾变灭，是以可痛也。
（我常对别人说“某甲现在若干岁”感到奇怪，若干，是积起来而可以保存的意思，而现在他的岁积存在什么地方呢？
可以拿出来数吗？
可见以往的我已经完全改变消失，不仅是这样，我写到这一句，这一句以前的时间已经很快改变消失，这是最令人心痛的。）
正是道出了施耐庵对时空的哀痛。
古来中国的伟大小说，只要我们留心，它讲的几乎全有一个深刻的时空问题：《红楼梦》的花柳繁华、温柔富贵，最后也走到时空的死角；
《水浒传》的英雄豪杰、重义轻生，最后下场凄凉；
《三国演义》的大主题是“天下大势，分久必合，合久必分”；
《金瓶梅》是色与相的梦幻湮灭；
《镜花缘》是水中之月，镜中之花；
《聊斋志异》是神鬼怪力，全是虚空；
《西厢记》是情感的失散流离；
《老残游记》更明显地道出了：
“眼看他起高楼，眼看他楼塌了。”
我们的文学作品里几乎无一例外地说出了人处在时空里的渺小，可惜没有人从这个角度深入探讨，否则一定会发现中国民间思想对时空的递变有很敏感的触觉。
西方有一句谚语：
“你要永远快乐，只有向痛苦里去找。”
正道出了时空和人生的矛盾，我们觉得快乐时，偏不能永远，留恋着不走的，永远是那令人厌烦的东西……
这就是在人生边缘上不时捉弄我们的时间和空间。
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柏拉图写过一首两行的短诗：
你看着星吗，我的星星？
我愿为天空，得以无数的眼看你。
人可以用多么美的句子、多么美的小说来写人生，可惜我们不能是天空，不能是那永恒的星星，只有看着消逝的星星感伤的份儿。
有许多人回忆过去的快乐，恨不能与旧人重逢，恨不能年华停伫，事实上，却是天涯远隔，是韶光飞逝，即使真有一天与故人相会，心情也像在冰雪封冻的极地，不免被时空的箭射中而哀伤不已吧！
日本古代诗人和泉式部有一首有名的短诗：
心里怀念着人， 见了泽上的萤火，
也疑是从自己身体出来的梦游的魂。
我喜欢这首诗的意境，尤其“萤火”一喻，我们怀念的人何尝不是夏夜的萤火忽明忽灭，或者在黑暗的空中一转眼就远去了，连自己梦游的魂也赶不上，真是对时空无情极深的感伤了。
说到时空无边无尽的无情，它最终会把一切善恶、美丑、雅俗、正邪、优劣都洗涤干净，再有情的人也无力挽救。
那么，我们是不是就因此而失望颓丧、徘徊不前呢？
是不是就坐等着时空的变化呢？
我觉得大可不必，人的生命虽然渺小短暂，但它像一扇晴窗，是由自己小的心眼里来照见大的世界。
一扇晴窗，在面对时空的流变时，飞进来春花，就有春花；
飘进来萤火，就有萤火；
传进秋声，就有秋声；
侵进冬寒，就有冬寒。
闯进来情爱就有情爱，刺进来忧伤就有忧伤，无论什么事物到了我们的晴窗，都能让我们更真切地体验生命的深味。
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一扇晴窗，在面对时空的流变时，飞进来春花，就有春花；
飘进来萤火，就有萤火；
传进秋声，就有秋声；
侵进冬寒，就有冬寒。
只是既然是晴窗，就要有进有出，曾拥有的幸福，在失去时窗还是晴的；
曾被打击的重伤，也有能力平复；
努力维持着窗的晶明，如此任时空的梭子如百鸟之翔在眼前乱飞，也能有一种自在的心情，不致心乱神迷。
有的人种花是为了图利，有的人种花是因为无聊，我们不要成为这样的人，要真爱花才去种花——
只有用“爱”去换“时空”才不吃亏，也只有心如晴窗的人才有真正的爱股票杠杆t+0，更只有爱花的人才能种出最美的花。
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